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《黄帝内经》素问·平人气象论

《黄帝内经》素问·平人气象论
平人气象论原文   黄帝问曰:平人何如?  岐伯对曰:人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息,命日平人。平人者不病也。  常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法。  人一呼脉一动,一吸脉一动,日少气。  人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温,尺不热脉滑曰病风,脉涩曰痹。  人一呼脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍疏乍数曰死。  平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。  春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦无胃曰死。胃而有毛曰秋病...

《黄帝内经》素问·宣明五气

《黄帝内经》素问·宣明五气
宣明五气原文   五味所入:酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾,是为五入。  五气所病:心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠,为嚏,胃为气逆为哕,为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗弱,胆为怒,是为五病。  五精所并:精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并,虚而相并者也。  五脏所恶:心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥。是谓五恶。  五脏化液:心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。是为五液。  五味所禁:辛走...

《黄帝内经》素问·脉要精微论

《黄帝内经》素问·脉要精微论
脉要精微论原文   黄帝问曰:诊法何如?岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。  切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。  夫脉者血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进。  上盛则气急、下盛则气胀、代则气衰、细则气少、涩则心痛。  浑浑革至如涌泉,病进而色弊;绵绵其去如弦绝死。  夫精明五色者,气之华也。赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲...

《黄帝内经》素问·三部九候论

《黄帝内经》素问·三部九候论
三部九候论原文   黄帝问曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可胜数。余愿闻要道,以属子孙,传之后世,着之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄。令合天道,必有终始。上应天光星辰历纪,下副四时五行,贵贱更互,冬阳夏阴,以人应之奈何,愿闻其方?岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数。  帝曰:愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰:天地之至数始于一,终于九焉。  一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以应九野。  故人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚...

《黄帝内经》素问·诊要经终论

《黄帝内经》素问·诊要经终论
诊要经终论原文   黄帝问曰:诊要何如?岐伯对曰:正月二月,天气始方,地气始发,人气在肝。  三月四月天气正方,地气定发,人气在脾。  五月六月天气盛,地气高,人气在头。  七月八月阴气始杀,人气在肺。  九月十月阴气始冰,地气始闭,人气在心。  十一月十二月冰复,地气合,人气在肾。  故春刺散俞,及与分理,血出而止。甚者传气,间者环也。  夏刺络俞,见血而止。尽气闭环,痛病必下。  秋刺皮肤循理,上下同法,神变而止。  冬刺俞窍于分理,甚者直下,间者散下。  春夏秋冬,...

《黄帝内经》素问·移精变气论

《黄帝内经》素问·移精变气论
移精变气论原文   黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而己。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?  岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷暮之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而己。  当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜。贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死。故祝由不能己也。  帝曰:善。余欲临病人,观死生,决...

《黄帝内经》素问·异法方宜论

《黄帝内经》素问·异法方宜论
异法方宜论原文 黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也。  故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理。其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。  西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。  北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒...

《黄帝内经》素问·玉版论要

《黄帝内经》素问·玉版论要
玉版论要原文 黄帝问曰:余闻揆度奇恒,所指不同,用之奈何?岐伯对曰:揆度者,度病之浅深也;奇恒者,言奇病也。请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。  神转不回,回则不转,乃失其机。至数之要,迫近以微,着之玉版,命曰合玉机。  容色见上下左右,各在其要。其色见浅者,汤液主治,十日已。其见深者,必齐主治,二十一日已。其见大深者,醪酒主治,百日已。色夭面脱不治,百日尽已。  脉短气绝死,病温虚甚死。  色见上下左右,各在其要。上为逆,下为从;女子右为逆,左为从;男子左为逆...

《黄帝内经》素问·汤液醪醴论

《黄帝内经》素问·汤液醪醴论
汤液醪醴论原文 黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴奈何?岐伯对曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。帝曰:何以然?岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完:伐取得时,故能至坚也。帝曰:上古圣人作汤液醪醴,为而不用何也?岐伯曰:自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳!夫上古作汤液,故为而弗服也。中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全。帝曰:今之世不必已何也。岐伯曰:当今之世,必齐毒药攻其中,镵石针艾治其外也。帝曰:形弊血尽而功不应者何?岐伯曰:神不使也。帝曰:何谓神不使?岐伯曰:针...

《黄帝内经》素问·灵兰秘典论

《黄帝内经》素问·灵兰秘典论
灵兰秘典论原文 黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?  岐伯对曰:悉乎哉问也。请遂言之!  心者,君主之官也,神明出焉。  肺者,相傅之官,治节出焉。  肝者,将军之官,谋虑出焉。  胆者,中正之官,决断出焉。  膻中者,臣使之官,喜乐出焉。  脾胃者,食廪之官,五味出焉。  大肠者,传道之官,变化出焉。  小肠者,受盛之官,化物出焉。  肾者,作强之官,伎巧出焉。  三焦者,决渎之官,水道出焉。  膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。  凡此十二官者,不得相失也...