养生茶饮指南

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《黄帝内经》灵枢·平入绝谷

《黄帝内经》灵枢·平入绝谷
平入绝谷原文   黄帝曰:愿闻人之不食七日而死,何也?  伯高曰:臣请言其故:胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈受水榖三斗五升,其中之榖,长留二斗,水一斗五升而满,上焦泄气,出其精微,栗悍滑疾,下焦下溉诸肠;  小肠大二寸半,径八分分之少半,长三丈二尺,受榖二斗四升,水六升三合合之大半,回肠大四寸,径一寸寸之少半,长二丈一尺,受榖一斗,水七升半;  广肠大八寸,径二寸寸之大半,长二尺八寸,受榖九升三合八分合之一;  肠胃之长凡五丈八尺四寸,受水榖九斗二升一合合之大半,...

《黄帝内经》灵枢·肠胃

《黄帝内经》灵枢·肠胃
肠胃原文 黄帝问于伯高曰:余愿闻六府传榖者,肠胃之小大、长短、受榖之多少,奈何?伯高曰:请尽言之,榖所从出、入、浅、深、远、近、长、短之度:唇至齿,长九分,广二寸半;齿以后至会厌,深三寸半,大容五合;舌重十两,长七寸,广二寸半;咽门重十两,广一寸半;至胃,长一尺六寸;胃纡曲屈,伸之,长二尺六寸,大一尺五寸,径五寸,大容二斗五升;小肠,后附脊,左环回周叠积,其注于回肠者,外附于脐,上回运环十六曲,大二寸半,径八分分之少半,长三丈三尺;回肠,当脐左环,回周叶积而下,回运环反十...

《黄帝内经》灵枢·决气

《黄帝内经》灵枢·决气
决气原文   黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然。  歧伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。  何谓气?  歧伯曰:上焦开,发宣五榖味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气。  何谓津?  岐伯曰:腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。  何谓液?  歧伯曰:榖入,气满淖泽,注于骨,骨属屈伸、泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。  何谓血?  歧伯曰:中焦受气,取汁变化而赤,是谓血。  何谓脉?  歧伯曰:壅遏营气,令无所避,...

《黄帝内经》灵枢·师传

《黄帝内经》灵枢·师传
师传原文   黄帝曰:余闻先师有所心藏,弗着于方,余愿而藏之,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无忧,传于后世,无所络时,可得闻乎?歧伯曰:远乎哉问也,夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣,顺者非独阴阳脉,论气之逆顺也,百姓人民皆欲顺其志也。  黄帝曰:顺之奈何?歧伯曰:入国问俗,入家问讳,上堂问礼,临病人问所便。  黄帝曰:便病人奈何?歧伯曰:夫中热消瘅则便寒寒中之属则便热,胃中热则消谷,令人悬...

《黄帝内经》灵枢·厥病

《黄帝内经》灵枢·厥病
厥病原文   厥头痛,面若肿起而烦心,取之足阳明太阴。  厥头痛,头脉痛,心悲,善泣,视头动脉反盛者,刺尽去血,后调足厥阴。  厥头痛,贞贞头痛而重,泻头上五行,行五,先取手少阴,后取足少阴。  厥头痛,意善忘,按之不得,取头面左右动脉,后取足太阴。  厥头痛,项先痛,腰脊为应,先取天柱,后取足太阳。  厥头痛,头痛甚,耳前后脉涌有热,泻出其血后取足少阳。  真头痛,头痛甚,脑尽痛,手足寒至节,死不治。头痛不可取于腧者,有所击堕,恶血在于内,若肉伤,痛未已,可则刺,不可远...

《黄帝内经》灵枢·口问

《黄帝内经》灵枢·口问
口问原文   黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺六经已毕,愿得口问。岐伯避席再拜曰:善乎哉问也,此先师之所口传也。  黄帝曰:愿闻口传。歧伯对曰:夫百病之始生也,皆生于风、雨、寒、暑、阴、阳、喜怒、饮食、居处。大惊卒恐则血气分离,阴阳破散,经络厥绝,脉道不通,阴阳相逆,卫气稽留,经脉虚空,血气不次,乃失其常,论不在经者,请道其方。  黄帝曰:人之欠者,何气使然?歧伯答曰:卫气昼日行于阳,夜半则行于阴,阴者主夜,夜者卧,阳者主上,阴者主下,故阴气积于下...

《黄帝内经》灵枢·寒热病

《黄帝内经》灵枢·寒热病
寒热病原文   皮寒热者,不可附席,毛发焦,鼻槁腊,不得汗,取之三阳之络,以补手太阴。肌寒热者,肌痛,毛发焦而唇槁腊,不得汗取三阳于下,以去其血者,补足太阴以出其汗。  骨寒热者病无所安,汗注不休。齿未槁,取其少阴于阴股之络;齿已槁,死不治。骨厥亦然。骨痹,举节不用而痛,汗注烦心,取三阴之经补之。  身有所伤,血出多及中风寒,苦有所堕坠,四支懈惰不收,名曰体惰,取其小腹脐下三结交。三结交者,阳明、太阴也,脐下三寸关元也。厥痹者,厥气上及腹,取阴阳之络,视主病也,泻阳补阴经...

《黄帝内经》灵枢·病本

《黄帝内经》灵枢·病本
病本原文 先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先热而后生病者治其本。先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。  有客气,有同气。大小便不利治其标,大小便利,治其本。  病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。谨详察间甚,以意调之间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。 病本译文   先患病而后气血...

《黄帝内经》灵枢·周痹

《黄帝内经》灵枢·周痹
周痹原文   黄帝问于歧伯曰:周痹之在身也,上下移徒随脉,其上下左右相应,间不容空,愿闻此痛,在血脉之中邪?将在分肉之间乎?何以致?是其痛之移也,间不及下针,其搐痛之时,不及定治,而痛已止矣。何道使然?愿闻其故?歧伯答曰:此众痹也,非周痹也。  黄帝曰:愿闻众痹。歧伯对曰:此各在其处,更发更止,更居更起,以右应左,以左应右,非能周也。更发更休也。  帝曰:善。刺之奈何?歧伯答曰:刺此者,痛虽已止,必刺其处,勿令复起。  帝曰:善。愿闻周痹何如?歧伯对曰:周痹者,在于血脉之...

《黄帝内经》灵枢·热病

《黄帝内经》灵枢·热病
热病原文   偏枯,身偏不用;而痛,言不变,志不乱,病在分腠之间,巨针取之,益其不足,损其有余,乃可复也。  痱之为病也,身无痛者,四肢不收;智乱不甚,其言微知,可治;甚则不能言,不可治也。病先起于阳,后入于阴者先取其阳,后取其阴,浮而取之。  热病三日,而气口静、人迎躁者,取之诸阳,五十九刺,以泻其热,而出其汗,实其阴,以补其不足者。身热甚,阴阳皆静者,勿刺也;其可刺者,急取之,不汗出则泄。所谓勿刺者,有死征也。  热病七日八日,脉口动,喘而短者,急刺之,汗且自出,浅刺...